高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zh崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōn崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读g)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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