独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说<公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员/h3>

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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