抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和(hé)伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹(shā)那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的(de)人群中，诗(shī)人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格(gé)，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在(zài)水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也(yě)是(shì)几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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