赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么zhù)王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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