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大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)以及扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦之将倾是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。