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两斤大概有多重参照物,2斤有多重?

两斤大概有多重参照物,2斤有多重? 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī),练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的(de)。

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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī),练(liàn)实指的是(shì)什么

  练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发(fā)於南(nán)海而飞於北(běi)海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习(xí),多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话,一问一(yī)答一气呵成,构成(ché两斤大概有多重参照物,2斤有多重?ng)本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

  不是(shì)通(tōng)假字(zì),练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

  出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之(zhī)。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子(zi)相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐,搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏(chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子来梁国(guó),是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子,整整(zhěng)三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南(nán)方有(yǒu)一种鸟,它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不(bù)栖息(xī),不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃(chī),不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出(chū)‘喝(hē)!’的怒斥声(shēng)。

  现在你(nǐ)也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子(zi)》中的又一长篇(piā两斤大概有多重参照物,2斤有多重?n),用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

  篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复(fù)杂性,即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的(de)困难。

  但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定(dìng)因素,因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn),表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

  文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù),庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú),将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

  姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国(guó)时(shí)期道家学派的(de)代(dài)表人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄子的(de)想象力极为丰富(fù),语(yǔ)言(yán)运用自如,灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-庄子

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