手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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