社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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