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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

  这句(jù)话(huà)的意思为:如果从小不好好教育,善良的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

  出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》,《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材,今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

《三(sān)字经》简(jiǎn)介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经(jīng)典当(dāng)中,《三字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故事,以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道(dào)理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn),有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子,名(míng)俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子(zi)不(bù)学,非所宜。

  幼(yòu)不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人(ré0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号n)子(zi),方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温(wēn)席。

  孝于(yú)亲,所当(dāng)执。

学(xué)习《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶,它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

  这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的(de)民族文化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明(míng)扼要,是以中国历史为素(sù)材,植根于(yú)传统文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

  同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下,德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

  现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号)化作为新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径(jìng)。

  传统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻(wén)”,可见在传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的,一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶,它使(shǐ)我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息(xī),屹(yì)立不倒。

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