怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(rén)具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节(jié)，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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