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带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的(de)形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容。