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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援(yuán)助他国黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思(sī)想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会(huì)失去民心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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