十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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