手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(f三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式