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  练实(shí)是竹子开花后结的果实。

  竹实(shí)以(yǐ)色白,故名(míng)。

  出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於北海(hǎi),非梧桐不止,非练实(shí)不(bù)食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次操作:练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充满:实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行(xíng):实体、实施(shī)。

  4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足(zú)。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

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  前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵(hē)成,构(gòu)成本篇的(de)主体。

  庄子,姓(xìng)庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物,是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子(zi)知之(zhī)乎?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞(fēi)于北海;非梧桐不(bù)止,非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而(ér)视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>  有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他(tā),说(shuō):“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去,不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞(fēi)过,鹞(yào)鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中的(de)又一长篇(piān),用篇首的(de)两个字作为篇名(míng),中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

  篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事物的复(fù)杂性,即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng),指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

  但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素,因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事(shì),辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸,表(biǎo)现了(le)庄子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

  文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战(zhàn)国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人,先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人(rén)物,是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

  与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运用自(zì)如,灵活(huó)多(duō)变,能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

  参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-庄子

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