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电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的(de)时候，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是(shì)表达对(duì)读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定(dìng)的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的(电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗de)正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。