吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏(w修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句èi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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