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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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