三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的(de)就是一(yī)些具有名山(shān)大川(chuān)的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山(shān)，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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