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  高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīn外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么g)琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴(qín)声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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