独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(l太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(j太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位iào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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