粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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