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  孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固,才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng),发展为仁政学(xué)说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等耐克品牌和乔丹品牌是什么关系级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护(hù);

  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó),推(tuī)行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的(de)具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn),包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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