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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等

古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意(yì)思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句(jù):山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

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   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(名词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不(bù)治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思(sī)

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高(gāo)理(lǐ)想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副词后起协(xi古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等é)调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词(cí),整个(gè)句子合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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