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嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格(gé)物(wù)而后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身修(xiū)而(ér)后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明(míng)正大(dà)品德(dé)的(de)人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族，先要(yào)修养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思(sī)想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知(zhī)研(yán)究万事万物(wù)。

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思

　　通过(guò)对万事万物的(de)认识研究(jiū)，才能获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；<嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思/p>

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的(de)理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲八目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的(de)条目工夫，也是儒学为我们(men)所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲(gāng)八目(mù)而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物(wù)，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修(xiū)其(qí)身；欲(yù)辩(biàn)明修其身者，先正其(qí)心(xīn)；欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知；致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家(jiā)齐而后国(guó)治；国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理好自(zì)己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的(de)心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除(chú)不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思才能端正；心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后天下才能太平。