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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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