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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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