生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人(rén)率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳(tiào)行，也就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的(de)头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫(wū)术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如(rú)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名深，掩(yǎn)盖的(de)越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去(qù)了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因为交通不(bù)发达，有人(rén)客死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得(dé)到安(ān)息。若是回不(bù)了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个职(zhí)业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他(tā)们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之不及(jí)的，因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘(mì)说，他们接到死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着夜(yè)幕的掩护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死尸在公路上行(xíng)走，汽车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在路旁，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人在大庭广众(zhòng)之(zhī)下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在公路(lù)上(shàng)行走(zǒu)！

上路前，他(tā)们(men)会给(gěi)尸体身(shēn)上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘(mì)制的药(yào)水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多(duō)可(kě)以赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在(zài)前面(miàn)开路，浩浩荡(dàng)荡，好不(bù)威(wēi)风(fēng)。

尸体披着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)敲着锣，口中喊道(dào)：“中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名尘归尘，土归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个(gè)住家屋檐下(xià)，门框上还(hái)贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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