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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事,没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de),人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài),人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng),那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的(de),由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这个事(shì),父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想,一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多地方(f宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府āng)之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的(de)见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路,而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是(shì)指非正常(cháng)死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨(bi宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府àn)东南西北(běi),那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示(shì)测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?
很多(duō)人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)来(lái),还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸(shī)体进村的,而在(zài)湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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