盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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