赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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