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岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点

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  京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn),大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净(jìng),故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行(xíng)分(fēn):以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门,约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

   须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

   红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng),如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全(quán)为(wèi)女性。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正净,架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场(chǎng)者,反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

  被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春, 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北(běi)京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ),吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào),通过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧(jù)走遍(biàn)世界各地,成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

  分布(bù)地以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综合,以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō):“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点)替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史,但与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人(rén)民群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是(shì)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng),所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

  红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè),如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法,基本上分(fēn)为三(sān)类:揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作用,只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理,用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务,可是发展(zhǎn)到(dào)后来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn),本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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