子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(d俄罗斯乌克兰什么时候结束战争à)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jià俄罗斯乌克兰什么时候结束战争='color: #ff0000; line-height: 24px;'>俄罗斯乌克兰什么时候结束战争o)育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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