劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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