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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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