九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事(s均码一般是什么码，均码一般是什么码数hì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内均码一般是什么码，均码一般是什么码数部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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