为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-北京老旧机动车解体中心

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无从致书(shū)以观出自哪里，家贫(pín)无从(cóng)致书(shū)以观每(měi)假借于(yú)藏(cáng)书之家翻译是出自《送东(dōng)阳(yáng)马(mǎ)生序》的。

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家(jiā)贫无(wú)从致书(shū)以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以观每(měi)假(jiǎ)借于藏书(shū)之家翻译

　　出自(zì)《送(sòng)东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》。

　　家贫，无(wú)从致书以(yǐ)观(guān)，每(měi)假借(jiè)于(yú)藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么办法买到书(shū)籍学习，（就）常常(cháng)向有藏(cáng)书的人家借书，亲手(shǒu)抄(chāo)录，计算(suàn)好（归(guī)还的）日(rì)期(qī)（按时）送还。

送(sòng)东阳马生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学(xué)。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸，弗之(zhī)怠。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍(shāo)逾约(yuē)。

　　以是人多以书(shū)假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之道，又患无硕师名人与(yǔ)游(yóu)，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德(dé)隆望尊，门人弟(dì)子填(tián)其室，未尝稍降辞(cí)色(sè)。

　　余立侍左右，援(yuán)疑质(zhì)理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇(yù)其(qí)叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟(qí)其欣(xīn)悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年(nián)幼时(shí)就非常爱(ài)好读(dú)书。

　　家里贫穷，无法(fǎ)得到书(shū)来(lái)看，常常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄(chāo)录(lù)，计(jì)算(suàn)着日(rì)期(qī)按时送(sòng)还(hái)。

　　冬天(tiān)非常寒冷(lěng)，砚台里的墨(mò)汁都(dōu)结(jié)了冰，手指冻得(dé)不能弯曲和(hé)伸(shēn)直，也(y为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ě)不放松读书。

　　抄写完毕(bì)后，便马上(shàng)跑(pǎo)去还书，不敢超过约定的期(qī)限。

　　因此有很多(duō)人都愿意把(bǎ)书借给我，于(yú)是(shì)我(wǒ)能够遍(biàn)观群书。

　　成(chéng)年以后，我(wǒ)更(gèng)加仰慕古代圣(shèng)贤的学说，又(yòu)苦于(yú)不(bù)能与(yǔ)学(xué)识渊博(bó)的(de)老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着(zhe)经书向乡(xiāng)里有道德(dé)学问的(de)前辈(bèi)请教(jiào)。

　　前辈德(dé)高望重，门人弟子(zi)挤满了他的(de)屋(wū)子，他的言辞和(hé)态(tài)度(dù)从未稍有委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍(shì)在他左右(yòu)，提出(chū)疑难，询问道(dào)理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大(dà)声斥责，我的表情更加恭顺(shùn)，礼节(jié)更加(jiā)周到，不敢说一个字反为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别驳；

　　等到他高兴了，则又(yòu)去请教。

　　所以我(wǒ)虽(suī)然愚笨，但最(zuì)终获得不少教(jiào)益。

作者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江浦江县）人(rén)，元末(mò)明初文(wén)学(xué)家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉(yù)为“开国(guó)文臣之首”，学者称太史(shǐ)公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大(dà)家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放(fàng)茂州，途中病死于(yú)夔州。

　　他(tā)的代表作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋(zhāng)奉天讨元北(běi)伐(fá)檄文》等。