还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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