扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活(huó)了(le)七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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