赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，黄山山体主要由什么岩石构成将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后黄山山体主要由什么岩石构成再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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