三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山(shān)，现在(zài)很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这(zhè)些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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