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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾娜能组成什么词，娜字能组什么词语(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学(xué)说。