其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是(shì)不舍昼夜的(de)舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的(de)。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的(de)舍是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)古义

　　快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一(yī)部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子(zi)设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大(dà)精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子(zi)七十二(èr)人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文(wé赓续前行是什么意思，赓续前进的意思n)化之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心(xīn)它崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是(shì)聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也(yě)不可能(néng)伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四(sì)方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的(de)：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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