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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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