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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过(guò)程的(de)变异(yì)性，指出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化(huà)的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难(nán)言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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