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高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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