杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会(huì两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bà两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了n)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了p>

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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