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内因和外因的辩证关(guān)系原理是什么一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸意思，内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即(jí)事物的内部(bù)矛(máo)盾是事(shì)物发(fā)展的(de)根本原(yuán)因(yīn)。

　　外(wài)因(yīn)即事物的外部(bù)联(lián)系是(shì)事物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事(shì)物(wù)变化的(de)根据，外因是事物变化的(de)条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主、自力更(gèng)生和对外开放方针的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法中认为事(shì)物(wù)的内部矛(máo)盾（即内因(yīn)）是(shì)事物自身运动的源泉(quán)和动力，是事(shì)物发展的根(gēn)本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是事(shì)物发(fā)展、变化的(de)第二(èr)位的原因。

　　内因是(shì)变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，外因(yīn)是变(biàn)化的条件(jiàn)，外因通(tōng)过内因而起(qǐ)作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外(wài)因是事物(wù)的外部矛盾，即一(yī)事物与(yǔ)他事物之间的(de)相互(hù)影响和(hé)相互(hù)作用。

　　内因和外(wài)因(yīn)的关系是(shì)：第(dì)一(yī)，内因是事物发展变(biàn)化的根据，它规(guī)定(dìng)了事物发展的基本趋势和方向(xiàng)；

　　第二，外(wài)因是(shì)事(shì)物发展变化(huà)的(de)不可缺少的条件，有时外(wài)因甚至对事物的发(fā)展起(qǐ)着重大(dà)的作用；

　　第三(sān)，外因的作(zuò)用无论(lùn)多大，也(yě)必须通过内因才能起(qǐ)作用。

　　要求:我(wǒ)们在观察(chá)事(shì)物、分析(xī)问题时(shí)，既要(yào)看到(dào)内(nèi)因(yīn)，又要(yào)看到(dào)外因(yīn)，坚(jiān)持(chí)内外因相结(jié)合的观点。

　　对(duì)内(nèi)因要给以充(chōng)分的(de)重视，对外因作“一分(fēn)为二(èr)”的分析。

　　反(fǎn)对割裂内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证关系(xì)，忽(hū)视内因在(zài)事物变化中(zhōng)的(de)根本作(zuò)用(yòng)而一味(wèi)强(qiáng)调外因的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因(yīn)的决(jué)定作用(yòng)而忽(hū)视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物(wù)变化中的(de)重要作用(yòng)。

内因(yīn)和(hé)外因的辩证关系原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展的(de)内部矛盾，外(wài)因是事物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事物发(fā)展的根据，外因是事(shì)物发展的条件，外因要通过内因(yīn)起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为主体、国内国(guó)际双循环的新(xīn)发展格局，既要(yào)坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的(de)辩证关(guān)系是内因(yīn)决定凯迹，外因(yīn)，外因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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