双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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