赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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